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，而产生出离心。有没有出离心，是外道与佛法间最重要的区别。
3. 轮回苦为六道总相，即使在人天道，有时有些享乐，也是很短暂的。如烟去过海，雪爪鸿影。若欲达永久之解脱，对轮回不应再有留恋。
4. 业果不虚，黑白业果，如种瓜得瓜，种豆得豆。道理很清楚，今日所作，为来日之果；今之所受即昔日之作。业流转，苦无有尽期。奈世人不明因果，怨天尤人，业由自作也。
此四基本点实质，是指出一个出离心...
莲花生大师
|加行|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/204304262.html
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给自果作所依的入道现观是地的定义。这里的入道是指生起无伪的真实出离心。道是道路，是指从凡夫到成佛必经之路，道的定义是：以出离心摄持的智慧就是道。因此，地道在六离合释中属于持业释，地等同于道，只是从功能来分，有地道之别。地有声闻地、缘觉地和菩萨地三种，其中声闻缘觉地又分八地，菩萨地又分凡夫菩萨和圣者菩萨等等，此略不述。但有一点，地道是始于真实无伪的出离心。道有三种：声闻道、缘觉道和菩萨道，别无其他，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384185629.html
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共四加行为佛法不可分割的四个基本点： 1. 人生难得，佛法难闻，应知暇满人生之可贵，切勿虚度空过。 2. 念死无常，要知怕死无济，要知一切皆要变坏，死法无定，死决定至。由观无常，而产生出离心。有没有出离心，是外道与佛法间最重要的区别。 3. 轮回苦为六道总相，即使在人天道，有时有些享乐，也是很短暂的。如烟去过海，雪爪鸿影。若欲达永久之解脱，对轮回不应再有留恋。 4. 业果不虚，黑白业果，...
莲花生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415640894.html
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达真堪布答：做火施，在下午做或者晚上做都可以。现在我们很多人都是初学者，做火施只能祛除一些病障、魔障，祛除不了内在的贪嗔痴慢疑等烦恼和习气。要祛除这些的话，还得有智慧。如果能用出离心、菩提心甚至证悟空性的智慧来摄持，就更圆满了。
达真堪布
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06574485718.html
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祈竹仁波切答：如果没有禅定成就，显乘上的大证悟是无法生起的，密乘上的生起与圆满次第之证悟亦无法成就。禅定就好比一个容器，可以受持所有佛法于内。如果要得到解脱，我们需要成就出离心及空性的证悟，但要证空就必须配合禅定及观察修二者。只修禅定并不能令你成佛。禅定只是有助于我们成就佛境的一项工具，并非单靠它就足以成佛。要成就佛境，最重要的是具备出离心、菩提心及正见，三者缺一不可。如果没有出离心，则所修禅定...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045213021.html
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然而，我们惑业凡夫，以长劫颠倒增益串习常乐我净的串习力，执著三有盛事为乐，虽听闻佛法，却未能真正从心观修而生起出离心。因没有真正的出离心，所行持的一切佛法，如念佛持咒参禅、闻思修、讲经说法、利益众生...起真实无伪的出离心。《中观四百论》云：“谁于此无厌，彼岂敬寂静，如贪著自家，难出此三有。” 下面从五个方面来讲出离心。 一、什么是出离心 《佛地论》曰：“言出离者，即是涅槃。”释义来讲，出离就是...
释法正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035642458.html
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若想能精进念佛，就必须要从出离心修起，修学出离心的四个加行，（一）业果不虚，（二）暇满难得，（三）寿命无常，（四）轮回皆苦。若能把出离心的这四个加行好好地修持起来，则精进心就能生起来。
修持念佛法门，若不持戒绝对是不可以往生的。没有受持五戒的人，也须要守持三皈依的戒律。三皈依的戒律也是很严紧细微的，若是连三皈依戒都不能守持，这样的人念佛也不会得到一心不乱，或者是功夫成片的境界。功夫...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025177524.html
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祈竹仁波切答：轻视任何部份的佛法，都是极不善的心态，而且会有严重的果报，这是佛陀所亲说的。小乘的修持基于出离心，透过修证人身难得、生死无常、六道之苦等教法而成就厌离生死苦海之出离心，依靠皈依、因果及...六道之苦都不畏怕厌恶，哪里会对同在六道中的众生之苦生起悲心呢？由此可见出离心乃悲心及菩提心之前行基础。没有小乘共道的基础，就不可能真正入于大乘之修持。大乘行者虽然并不以自己的解脱为修持目标，但却需要...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11474012979.html
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清洁，不要让灰尘进去。这样就会花掉我们很多本来可以用于修行的时间。
必需承认的是，过于安逸的生活会让你有丧失出离心的危险（如果你曾经拥有出离心的话），这种生活对你的出离心或试图培养出离心的努力是致命的打击。如果你的生活很不错，你出生在干部家庭，从小到大都受到特别照顾，你有很好的工作，很好的收入，对你很好的老公，你想要的基本上都能得到，我不相信在这种情况下你还会具有很强烈的出离心。在我见过的人里，生活...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22552375728.html
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菩萨的各种不同的应化之身第四节 观音菩萨的形像第五节 观音菩萨的应化圣地第二章 修学观音菩萨法门需要树立的正见前言 第一节 树立正信，皈依三宝第二节 如理生起出离心和菩提心第三节 树立显密... 护国利民的十一面观音第九节 积累福德资粮、培护菩提心的殊胜方便——观音烧施法第十节 培养和增强慈悲心和菩提心的最有力的法门——施受法?
第二节如理生起出离心和菩提心 一 佛法包含了人天...
观音菩萨修法
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21234263688.html